第三個層次邏輯推演：關注的表達（表面化）關注的表達，使得輿論的世界成為一個表面競爭的世界。無論是關注的爭奪，還是認同的爭取，都是在表面的競爭，不管是表面上各部分之間的競爭，還是表面與表面之間的競爭。輿論關注的力量聚集，是在表面上的聚集。輿論世界比的不是整體的力量，而是表面的力量；比的不是深層的力量，而是深層可以抵達表面的力量；比的不是體積的容量，而是表面積擴展的能量。由此，我們可以解釋
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第三個層次邏輯推演：關注的表達（表面化）關注的表達，使得輿論的世界成為一個表面競爭的世界。無論是關注的爭奪，還是認同的爭取，都是在表面的競爭，不管是表面上各部分之間的競爭，還是表面與表面之間的競爭。輿論關注的力量聚集，是在表面上的聚集。輿論世界比的不是整體的力量，而是表面的力量；比的不是深層的力量，而是深層可以抵達表面的力量；比的不是體積的容量，而是表面積擴展的能量。由此，我們可以解釋
;第二個層次邏輯推演：關注的表達（公開化）輿論是關注的表達，當一個人愿意公開表達自己的關注時，他一定白以為他的表達是對的，或者希望人們認可他的表達。絕大多數(shù)人都自認為自己表達的東西一定是對的，也有人明明知道自己的表達是錯的，但他一定會把這個錯的東西包裝成對的。幾乎沒有人會將自己認為錯的或者希望別人認為錯的東西進行表達。即使他在承認錯誤，他也希望“承認錯誤的這種表達&rdquo
;第一個層次邏輯推演：關注的能量輿論作為一種能量，也是一種資源?？奢浾摰牡谝唤M矛盾就是輿論客體的無限性和輿論本體的有限性，即任一對象都可以成為輿論的客體，但人的關注是有限的。從輿論的本體的有限性，同樣可以推導出輿論世界的有限性與競爭性，表現(xiàn)在以下四個方面：第一，一個人在同一瞬間內，只能關注一個內容，關注了這個內容，其他的內容就被排除在外。第二，一個人在一定的時間范圍內，只能關注有限的內容
;輿論世界對現(xiàn)實世界的反映既是無序的，也是關聯(lián)的輿論世界是一個個關注自然的聚集，每一個關注是自發(fā)的，沒有統(tǒng)一的口令，沒有預設的結構，這樣的聚集是無序的。就像一個個視窗連在一起，有組織卻沒紀律，不管每一個視窗關注什么，最后的決定權仍然是興趣，就連各個視窗的連接，也是興趣自然的碰撞，一旦聚集在一起，也是不約而同的。那種期待輿論世界是理性的、有序的想法，基本上是癡人說夢。無序，是輿論世界的天性
;輿論世界對現(xiàn)實世界的反映既是表象的，也是確定的所有的東西，必須涌動到表面，才能被看到。我們的目光可以看到海平面，卻看不到全部的大海。即使我們借助顯微鏡，看到的原子、電子仍然是其表象，而不是原子或電子的內部。即便是紅外線、CT機的掃描，穿透到物體的內部，仍然是對內部表象的反射。因為任何的觀察手段，得到的都是對一個表象的反映，即便其某種程度可以反映本質，但“映”本身
;輿論世界對現(xiàn)實世界的反映既是片面的，也是貼合的電腦視窗的信息都來源于硬盤，即便是不斷更新、海量選擇，它都不能全面地反映硬盤，更不要說全球互聯(lián)的網(wǎng)絡了。盡管理論上，視窗信息可以調出硬盤里或互聯(lián)網(wǎng)的任何信息，但任何信息不等于全面信息。輿論世界也是如此，它對現(xiàn)實世界的反映永遠是片面的、局部的、有選擇性的。但輿論世界又是一個個關注聚集起來的。無數(shù)人的視窗聚集起來，就可能總體上反映現(xiàn)實的世界，可
;輿論世界對現(xiàn)實世界的反映既是有限的，也是競爭的輿論的世界貌似很大，其實很小，它就是人類一個個視窗的疊加。這個星球每天發(fā)生的事情難以計數(shù)，能進人人類歷史記憶硬盤的為數(shù)不多，最終能夠進行傳播的記憶則是時代的傳播內存，它與記憶硬盤相比，容量更少得可憐，而最后進入人們視窗的信息才是輿論的關注。視窗就一個屏幕，而輿論關注的對象，并不僅限于這個星球每天發(fā)生的事情。宇宙的、思想的、虛擬的、歷史的、未
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