我們?cè)S多人都經(jīng)歷過(guò)引文中描述的電腦狂躁癥。電腦確實(shí)可以讓人發(fā)怒，但是為什么呢？還有，我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)著沒(méi)有生命的物品發(fā)火呢？電腦——或者是任何類(lèi)似的機(jī)器——并不會(huì)生氣；機(jī)器不會(huì)有任何意圖，至少目前沒(méi)有。我們之所以生氣，是因?yàn)槲覀冏约旱乃季S方式。對(duì)我們而言，我們所做的每件事都是正確的，因此如果出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，那就是電腦的錯(cuò)。這里，找電腦麻煩的&ldqu
;“哎喲，可憐的椅子把球給掉了，又不想讓別人發(fā)現(xiàn)。”圖片5.1中的椅子對(duì)我來(lái)說(shuō)，最有趣的是看到這張“可憐的椅子”時(shí)，我的反應(yīng)完全是感性的。當(dāng)然，我不相信椅子有生命或頭腦，更不用說(shuō)感覺(jué)和信念了。然而，它確實(shí)伸出了腳，并且希望沒(méi)有人注意。到底是怎么一回事？這就是我們意圖從任何事物——無(wú)論有生命與否——讀出情感
;對(duì)于我那把10英寸的三叉牌（Wüsthof）廚刀 [1] ，我可以絮絮叨叨地談?wù)撍氖指泻兔栏?，但是?jīng)過(guò)進(jìn)一步反思，我想我的情感依戀主要是基于切身體驗(yàn)所帶來(lái)的信任感。我知道無(wú)論我要切什么，我的廚刀都游刃有余。它不會(huì)從我的手中滑落，無(wú)論我用多大的力氣，刀刃都不會(huì)折斷。它異常鋒利，足以切斷骨頭，它也不會(huì)毀了我打算用來(lái)招待客人的食物。我討厭在別人的廚房里做飯和使用他們的刀具，即使它們的質(zhì)量很好
;我們?cè)S多人都經(jīng)歷過(guò)引文中描述的電腦狂躁癥。電腦確實(shí)可以讓人發(fā)怒，但是為什么呢？還有，我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)著沒(méi)有生命的物品發(fā)火呢？電腦——或者是任何類(lèi)似的機(jī)器——并不會(huì)生氣；機(jī)器不會(huì)有任何意圖，至少目前沒(méi)有。我們之所以生氣，是因?yàn)槲覀冏约旱乃季S方式。對(duì)我們而言，我們所做的每件事都是正確的，因此如果出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，那就是電腦的錯(cuò)。這里，找電腦麻煩的&ldqu
;“哎喲，可憐的椅子把球給掉了，又不想讓別人發(fā)現(xiàn)。”圖片5.1中的椅子對(duì)我來(lái)說(shuō)，最有趣的是看到這張“可憐的椅子”時(shí)，我的反應(yīng)完全是感性的。當(dāng)然，我不相信椅子有生命或頭腦，更不用說(shuō)感覺(jué)和信念了。然而，它確實(shí)伸出了腳，并且希望沒(méi)有人注意。到底是怎么一回事？這就是我們意圖從任何事物——無(wú)論有生命與否——讀出情感
;睡過(guò)頭了，但是8點(diǎn)就要開(kāi)始工作 [1] 。在車(chē)子來(lái)到之前，只有迅速喝一杯咖啡的時(shí)間。廚房臟得令人作嘔，昨天晚上的小型聚會(huì)后還沒(méi)有打掃干凈。得洗個(gè)澡，但是沒(méi)有時(shí)間了。（浴室的洗手盆裂了，水流得滿地都是，可是我還沒(méi)空修理。）上班遲到，衣冠不整，結(jié)果被降職了。5點(diǎn)回到家，收款員馬上出現(xiàn)，并且中斷了我的電視信號(hào)，因?yàn)槲彝浝U費(fèi)了。我的女朋友不答理我了，因?yàn)樗吹轿易蛱焱砩细従诱{(diào)情了。你發(fā)現(xiàn)這段引文是一款
;所有戲劇藝術(shù)都致力于讓觀眾在認(rèn)知和情感上投入其中，因此，它們是探索愉悅的完美媒介。當(dāng)我為寫(xiě)作本書(shū)進(jìn)行研究時(shí)，我發(fā)現(xiàn)喬恩·布爾斯?。↗on Boorstin）對(duì)電影的分析是運(yùn)作的三個(gè)層次如何發(fā)揮影響的極佳范例。他于1990年出版的著作《好萊塢之眼：電影賣(mài)座的原因》（The Hollywood Eye:What Makes Movies Work ）和我書(shū)中的分析簡(jiǎn)直是驚人地吻合，所以我
;音樂(lè)在我們的情感生活中扮演著一個(gè)特殊的角色 [1] 。人們對(duì)節(jié)奏和韻律、旋律和曲調(diào)的反應(yīng)是發(fā)自本能且持久不息的，在所有的社會(huì)和文化中都是如此。因此，它必定是人類(lèi)進(jìn)化傳承過(guò)程中的一個(gè)組成部分，音樂(lè)當(dāng)中的許多反應(yīng)是在本能層次上與生俱來(lái)的。節(jié)奏與我們身體的自然節(jié)拍相連，快速的節(jié)奏適合拍打或前進(jìn)，緩慢的節(jié)奏則適合步行或搖擺。舞蹈也是全人類(lèi)共通的。緩慢的節(jié)奏和小調(diào)讓人感覺(jué)悲傷，適合跳舞的輕快旋律則有著和諧的
;為什么一定要以諸如數(shù)字表格這種沉悶呆板的形式來(lái)表達(dá)信息呢？很多時(shí)候我們并不需要確切的數(shù)據(jù)，而只需要一些表明上升或下降、快速或緩慢的指標(biāo)，或者是一些粗略的估值。所以，為什么不以一種多姿多彩的、能夠持續(xù)地吸引周?chē)⒁饬Φ姆绞?，不以一種讓人愉悅而非讓人分心的方式來(lái)呈現(xiàn)數(shù)據(jù)呢？石井教授再一次推薦了這種方法：想象一下，色彩繽紛的風(fēng)車(chē)在你頭頂上方旋轉(zhuǎn)著，光是想想就讓人覺(jué)得有意思，不過(guò)它的旋轉(zhuǎn)速度是有含義的。可
;麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室的石井裕（Hiroshi Ishii）教授忙進(jìn)忙出 [1] ，迫切地向我展示他的所有收藏品。“挑一個(gè)瓶子吧。”他站在一個(gè)擺放著七彩繽紛的玻璃瓶的架子前對(duì)我說(shuō)。我照著做了，得到的獎(jiǎng)勵(lì)是一段俏皮的調(diào)子。我拿起第二個(gè)瓶子，音樂(lè)中加入了另外一種樂(lè)器發(fā)出的音符，并且和第一種樂(lè)器琴瑟和諧地合奏著。當(dāng)我拿起第三個(gè)瓶子時(shí)，一段三重奏的樂(lè)章誕生了。一旦放下一個(gè)瓶子，和它
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